40%的工作沒意義，為什麼還搶著做？論狗屁工作的出現與勞動價值的再思

什麼是狗屁工作？

就是你覺得這個工作很廢，沒有這個工作，公司還是持續運轉。人沒來上班，沒有任何同事會覺得麻煩。但狗屁工作跟「屎缺」不一樣，狗屁工作不僅是個超級大涼缺，而且得到的薪水可能還比大多數的人多。

這…不是計劃經濟下的蘇聯才會有的現象嗎？怎麼資本主義下追逐的效率社會還會有如此無效率的事情？本來作者不知道竟然有那麼多人附和他這種觀察，一調查不得了，歐洲先進國家竟然有接近四成的人表示他們自己正做著狗屁工作。這些人做這些狗屁工作，大部份都表示「十分痛苦而且身心都出了狀況」。

奇怪，「錢多事少離家近」不是以前我們嘴巴上嚷嚷著理想工作的類型嗎？

在尋找為何狗屁工作會讓人身心俱疲之前，先來聊聊狗屁工作的種類。作者將這類工作區分成五大種：幫閑、打手、補漏人、打勾人和任務大師，但這五大種又不是互斥的。意即一份工作可能同時擁有不同的狗屁類型。

這邊來說一下「幫閑」與「補漏人」。

我們想想中世紀封建時代，封建領主在人前站出來，是不是要有氣勢？要有排場？那這氣勢與排場怎麼來的？當然就是他身邊有許許多多的侍從。這些侍從就屬於這種「幫閑」的類型。目前企業愈來愈有封建領主制的傾向，底下的人愈多，似乎就覺得自己權力愈大，愈有面子。於是替主管達成「喔，我底下管了好幾百人，管理能力一流」這種成就，幫閑角色有時不可缺。

補漏人很好理解，就是幫忙補上遺漏的部份。大家在生命周期已經很長的企業中應該常會看見，一些年資很深，以前有過極大戰功，但現在卻顯得事情愛做不做，做了還常常出紕漏的同事。這些同事受到上層感念，持續留在位置上。那麼他們出的紕漏誰來補？就是找一個新員工來幫他擦屁股就好了。在允許終身聘用制的單位上，這些人常常就是擁有終身職的員工。這種人動不得，只能找新員工來補漏。而這新員工如果工作的內容就是補漏，要不覺得這太狗屁也很難。

書中除了講述這幾種狗屁工作類型，還附上大量自認為在做狗屁工作者的大量證言，相當精彩。其中一個證言來自德國軍方外包商工作者。為了讓軍官電腦由一處移往相距走路約十分鐘的辦公室，他要開好幾個小時的車到該單位，該軍官才在制度下被允許移動電腦。

那為什麼狗屁工作會讓人那麼累？大部份的工作者都認為他們應該做些對人類、社會有貢獻、有價值的工作，或者是創造能夠增進人類福祉的技術。狗屁工作阻止他們做這些，讓他們覺得花那麼多時間學習所為何事？人人都想實現自我，想提出自己與其它人不一樣的地方。但狗屁工作似乎讓自己停滯不前，思考及能力都因未使用而持續退化。年老了還好，但年輕時候就感到像老年人一樣，大部份的人都會極度反抗。

這種精神暴力，作者花了兩章來講解。

回過頭來說，為什麼不直接說「我不幹了」？

經濟因素當然是最大考量。另外一個就是「沒工作」本身就跟「很廢」、「對社會沒貢獻」…等劃上等號。那為什麼會有這種連結？作者由中世紀歐洲宗教及歷史著手，提出勞動與神學、與人類健全發展的這段淵源。又再提到工作所產生的社會價值跟所得，常常是反比的關係。這種脫勾其實也是在歷史的演進中，逐漸地有這種情況的。比如清道夫、看護…等對社會的價值可高了，但通常他們的薪水不高，且常被社會認為不是「好工作」。相反的，金融業的人不事生產，像變魔術這般將錢移來移去，錢就進了自己口袋。是故，「價值」本身其實就很難論斷，「同工同酬」是很簡單的概念，但要達到精確判定何為「同工」卻很難，因為這隱念了「價值」在裡面。

看書名會以為這是本稍有點調侃意味的書，但作者卻讓它在調侃之餘，還能有大量理論及相關論證，加深了本書的學術氣息。作者本意並不是想提出解方或理論，但在最後他仍支持所謂「降低工時」以及「基本收入制」。

對基本收入制的批評很多是，這樣人就不會工作了。作者認為一個完全自由的社會，頂多只有 20% 的人會是如此。但相比有接近 40% 的人認為自己在做狗屁工作且極度想逃離，基本收入制至少還讓更多比例的人能夠做自己想做的事。

當然，基本收入制會在現今國家中難以實現，有一個很大的政治因素。就是如果人閒了，就很容易參與政治，就容易批評體制、容易組黨結社來試圖改變甚至是取代現有政府。這是許多當權者，尤其是相對獨裁的政體不想要看見的。作者並沒有在這個話題上著墨太多，畢竟他認同基本收入這種方式仍然需要政府適度的管制才行，但作者是個無政府主義者。

無論如何，知道那麼多人身處痛苦又不得不維持工作，或許會讓一些，能由工作中找到點成就與樂趣、或是薪水不多卻對社會有價值的工作者，找到一點安慰吧！